Définitions de sociologie. Définition du mot sociologie dans le dictionnaire Mediadico. Jean Remy (1928-2019), professeur honoraire de sociologie à l’université catholique de Louvain, a créé et dirigé le Centre de sociologie urbaine et rurale. Ce dernier a formé la base de la théorie marxiste de l'espace, qui a ensuite été développée par David Harvey, Manuel Castells et Edward Soja, entre autres. Elle montre la constitution d’expériences résiden-tielles au travers d’une sociologie des usages sociaux de l’espace et de processus de Étude scientifique des sociétés humaines et des faits sociaux. 1.3 La sociologie dans l’espace des sciences 6 2. Il parlera alors de l’analyse des champs de contraintes et de possibles que l’espace contribue à constituer. En comprenant les pratiques de l’espace et en laissant de côté une vison géographique et fonctionnaliste de l’espace, les penseurs de la proxémie ouvrirent de nouvelles voies dans les recherches sur l’espace et le lien social urbain. Le mot est de plus en plus utilisé assorti d’un adjectif référant peu ou prou … Les techniques employées d’appropriation de l’espace seront alors différentes selon ces facteurs ; les significations que ce même espace nous renverra en seront remodelées. D'un point de vue relativiste, l'espace est donc uniquement le résultat de relations entre les corps, un point de vue représenté en physique par, par exemple, Nikolaus von Kues, Robert Bellarmin, Gottfried Wilhelm Leibniz et Ernst Mach. En même temps, les espaces structurent l'action, c'est-à-dire que les espaces peuvent à la fois contraindre et permettre l'action. Le premier, central et thémati­que, consiste à poser des balises au sujet de l’étude de l’espace, comme réalité maté­rielle et sociale, au sein de l’analyse sociologique. Jean Rémy veut donner à l’espace un statut théorique en lui donnant un statut explicatif isolé mais en liaison avec d’autres déterminants sociaux. autres résultats. Cette sociologie de l'espace via les représentations permet de saisir au mieux ce que sont ces espaces pour les individus qui les vivent et pour les acteurs qui les fabriquent. En ce sens, l’espace constitue le support matériel de nos actions. La tradition voyait l’espace comme support matériel, comme contenant non déterminé par le contenu. Selon une recherche menée en Italie à la fin des années 1990, seule 0,5 p. 100 de la production sociologique relèverait de la sociologie de l'art. L’espace serait donc non seulement un cadre matériel mais également porteur de significations pour les individus qui y sont en interaction. C’est sur ce point que les penseurs de l’espace, des anthropologues ou psychosociologues, mobilisent des idées sur les rapports entre l’espace en tant que support matériel, comme cadre, et en tant que volume d’activité humaines. En géographie et sociologie urbaines, le concept de ségrégation est fondamental afin d’évoquer les différences de distribution de groupes, de catégories, ou toute sorte de collectifs, dans l’espace urbain. L'espace est, géographiquement parlant, une dimension sociale qui correspond aux relations établies par la distance entre différentes réalités sociales. Partant d’une réflexion approfondie sur la définition wébérienne de l’Etat, ce cours initie les étudiants aux grands modes de pensée et à certaines notions-clé de la sociologie du politique, dans un cheminement en … Simmel reprendra cette tradition qui nous vient du philosophe Gottfried Wilhelm Leibniz pour voir dans l’espace une troisième voix : le relativisme et l’interactionnisme. Pour Fisher le rapport entre l’Homme et l’espace est un médiateur de la communication, « Homme-environnement-Homme ». Par exemple, il est possible d'étudier la localisation des offres d'emplois par rapport aux demandeurs d'emplois ; mais chaque élément est vu une réalité atomique absolue : on néglige la diversité des choix des acteurs humains ; L’espace est réel : il a des conséquences sur tous les objets, autant que l'économie, l'histoire ou la sociologie. Chacune varie selon les personnes, les sociétés et les lieux dans lesquels nous nous trouvons. L'espace est, géographiquement parlant, une dimension sociale qui correspond aux relations établies par la distance entre différentes réalités sociales. Certains espaces ont plus de contraintes et enferment la liberté de l’Homme dans un champ délimité – les limites matérielles de l’espace dans lequel l’Homme se trouve peuvent symboliser cette délimitation de liberté. Ce jeu permet de ne pas perdre la face et de ne pas la faire perdre aux autres. Un espace minimal est un chorotype. Contrairement aux concepts (néo-)marxistes de l'espace, le géographe britannique Doreen Massey [7],[8] et le sociologue allemand Helmuth Berking[9] par exemple mettent l'accent sur l'hétérogénéité des contextes locaux et de nos connaissances géo-centrées sur le monde. Sur le plan épistémologique c'est Milton Santos, selon Jacques Lévy, qui parviendra le premier à réaliser une synthèse « des deux grandes sources de la géographie postclassique »[2] (mathématiques et sciences sociales). Fisher veut montrer ensuite le rapport entre l’espace et les différents types de libertés : principale, marginale et interstitielle, élaborés par A. Moles. Quand la sociologie visuelle ausculte les normes de genre Arnaud Alessandrin, Laetitia Franquet To cite this version: Arnaud Alessandrin, Laetitia Franquet. La théorie de l'espace; espace axiologique; l'espace et … C’est Auguste Comte qui a donné forme au concept de sociologie, lors de la présentation, en 1838 L’ouvrage de Jean Remy a un double fil conducteur. En articulant des apports de la sociologie des médias, de la sociologie de l’espace public et de la sociologie des professions, le bilan fait par les auteurs met en évidence les manières dont ce monde professionnel s’est vu affecté les « espaces de représentation », par lesquels Lefebvre désigne des symbolisations complexes et des espaces d'imagination. Définition de la sociologie Etymologie: du latin socius, compagnon, associé, et du grec logos, discours, parole. Un article de la revue Sociologie et sociétés (La sociologie et les sciences sociales : une affaire de … Le premier désigne le fait de placer, de construire des biens sociaux ou des personnes. Sociologie de l'espace public et corporatisme de l'universel 1 1. détermine de façon rigide ou absolue, ou qu'elle ne puisse pas être remise en cause dans celles-ci 9. Cette troisième voix, Erving Goffman y amène sa pierre à l’édifice. Pour Harvey, en découle une « compression spatio-temporelle », c'est-à-dire, en ce qui concerne l'espace, un flou croissant entre les notions de proche et de lointain. Les concepts d’espace, de lieux et de proxémie nous viennent d’une tendance à s’intéresser aux sciences humaines et sociales à partir de l’individu et des interactions qu’il a avec les autres individus. Mais une autre tradition apparue qui voit l’espace dépendant du contenu : « L’espace c’est l’ordre des coexistants ». sociologie de l’habitat à trois niveaux. L’appropriation d’un espace ne peut se faire qu’en prenant en compte cette notion de représentation de celui-ci. En sociologie, l’ ethnicité est un concept faisant référence à une culture commune et un mode de vie. Nous pouvons d’abord parler d’espaces dans les sciences politiques de la ville et dans tout ce qui rejoint l’urbanisme contemporain. Mais à partir des années 1950 se multiplient aussi d’autres usages du lexique spatial. L’espace est relationnel : les positions des objets n’existent pas en soi, mais dépendent de la distance entre les éléments. Dans un article de 1942 devenu un classique de la sociologie des sciences (“The Normative Structure of Science”, republié en 1973), Merton identifie un ensemble(En théorie des ensembles, un ensemble désigne intuitivement une collection d’objets (les éléments de l'ensemble), « une multitude qui peut être...)de normes qui ensemble constituent ce qu'il appelle l'Etho… La définition générale implique un état de droit qui garantisse les droits et libertés des citoyens dans le domaine public, dont la lib… Relatif à la sociologie, aux faits qu'elle étudie. L'opposition entre un lieu (ponctuel) et une aire (étendue spatialement) n’est plus de mise. Définition de la sociologie Etymologie: du latin socius, compagnon, associé, et du grec logos, discours, parole. E.T.Hall nous montre que la distance –la bulle- qui nous sépare des autres est différente selon les cultures. Rien de neuf n'était dit à propos de l'espace lui-même et l'espace demeurait donc impensé en termes sociologiques. En effet, les écoles géographiques réfléchissant sur le sens de la notion d’espace n’étaient parvenues à voir l'espace que sous la forme d'un substrat, secondaire, soutenant d’autres processus : réalités sociologiques, économiques, historiques, représentations… C’était dire que les processus économiques, sociologiques et historiques prenaient forme dans l’espace et que l'espace était un « lieu » absolu où se réalisait la société. 22À ces positions dans l’espace social correspondent des pratiques que l’analyse des données permet d’établir de sorte que tout se passe comme si l’espace des positions sociales se retraduisaient sous la forme d’un espace de dispositions incorporées (de goûts, de désir, d’affinités, de biens possédés) et de prises de positions (opinions, représentations). Action collective : action commune de membres d’un groupe, visant en apparence à atteindre des objectifs communs, elle peut être le Elle nous permet de comprendre comment nous nous approprions l’espace, et comment celui-ci nous incite à nous organiser de telle ou telle manière selon les représentations que l’on en a et selon les normes et règles en vigueur. Chaque individu serait un comédien qui joue un rôle précis conforme à l’espace dans lequel il se trouve et conforme aux attentes des autres personnes en présence. Auparavant, les pères fondateurs de la sociologie avaient une vision trop large pour s'intéresser de près au fonctionnement des entreprises. Grâce à une démonstration qui part de l’éthologie, il montre dans « La dimension cachée » qu’il existe quatre types de distances spatiales existantes dans chaque culture : la distance intime, la distance personnelle, la distance sociale et la distance publique. B. Les champs marqués d'un astérisque sont obligatoires. Cette notion de champ est à mettre en relation avec la théorie de l'espace social qu'évoque Pierre BOURDIEU, notamment dans ses écrits les plus récents. L’espace est un système de positions et de relation de positions. "Toupictionnaire" : le dictionnaire de politique Anthropologie Définition d'anthropologie Etymologie: du grec ancien anthrôpos, homme, humain, avec le suffixe logos, science, discours, parole. Les techniques de réduction des distances sont : la coprésence, la mobilité, la télécommunication. 1.4 Les conflits de méthode. Hall donne en exemple le Japon, l’Europe et les États-Unis d’Amérique : le style d’aménagement urbain et domestique des habitats de chacun de ces lieux géographiques est différent selon leurs manières de pratiquer l’espace. Ainsi, l'identité urbaine peut se définir comme le processus d'agencement et de structuration de l'ensemble des représentations que les différents groupes sociaux internes et externes d'une ville se font d'elle, de son passé, de son présent et de son avenir, et ceci à un moment donné de l'histoire. C’est l’association des biens sociaux et des individus qui, seule, forme l’espace. L'espace se présente dans l'expérience quotidienne comme une notion de géométrie et de physique qui désigne une étendue, abstraite ou non, ou encore la perception de cette étendue. Ce changement de perspective est appelé « tournant spatial » (spatial turn en anglais)[3],[4]. Quand on se retrouve seul dans un lieu privé, on ne joue plus de rôle pour rentrer dans les coulisses où l’on se détend. On apercevait d'espace en espace quelques cavités où l'eau avait séjourné (About, Roi mont., 1857, p. 213). Outline of the Theory of Structuration. Les individus sont positionnés dans cet espace selon leur plus ou moins grande dotation … La proxémie explique alors comment l’espace est organisé dans les sociétés humaines selon les facteurs culturels. L'idée de base est que les individus agissent comme des agents sociaux (et constituent des espaces dans le processus), mais que leur action dépend de structures économiques, juridiques, sociales, culturelles et, enfin, spatiales. Le père de la sociologie des sciences est Robert K. Merton qui, le premier, considère la science comme une " structure sociale normée ". Au xix Elle étudie les formes, les développements et les évolutions de la cohabitation des hommes, ainsi que les facteurs qui ont une influence sur cette cohabitation. La sociologie comme science 7 2.1 La construction d’un savoir sociologique 7 2.2 À la recherche du fait social 8 2.3 Les pratiques sociologiques au xixe siècle 9 2.4 L’interprétation en sociologie 10 3. Absent en tant que tel dans la première édition (1981) de son classique Sociologie de la famille, Martine Ségalen lui accorde une place de choix dès sa troisième édition (1993) avec un chapitre intitulé « … La sociologie de l'espace est une branche de la sociologie qui traite de l'espace comme objet sociologique, c'est-à-dire les manières dont les structures spatiales façonne l'action sociale et comment celle-ci peut être à l'origine de la reconstruction des espaces. Un espace, qu'il soit celui des échanges économiques ou celui de la lutte des classes, est bien un espace. Elle considère même l’inverse : l’espace n’existe uniquement que par l’agencement des choses entre elles. La sociologie de l'entreprise est enseignée comme telle et fait l'objet de manuels depuis les années 1990. https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociologie_de_l%27espace&oldid=178115366, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, la « pratique spatiale », c'est-à-dire l'espace tel qu'il est reproduit dans la vie quotidienne, la « représentation de l'espace », c'est-à-dire l'espace tel que développé cognitivement. Pour Émile Durkheim, cela permet la construction de la sociologie comme une science sociale autonome.« Les règles de la méthode sociologique » 1894La sociologie est la science des institutions, de leur genèse et de leur fonctionnement. La tâche de tracer une telle limite ne revient pas à l’analyste, qui doit plutôt suivre l’invitation de G. Mauger à considérer que « l’absence de définition du “mouvement social” fait […] partie de sa définition » puisque la délimitation des frontières de l’espace est elle-même un des enjeux de la lutte qui oppose ses différentes composantes.

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